Austrian economics without extreme apriorism: construing the fundamental axiom of praxeology as analytic.

Current debates between behavioural and orthodox economists indicate that the role and epistemological status of first principles is a particularly pressing problem in economics. As an alleged paragon of extreme apriorism, the methodology of Austrian economics in Mises' tradition is often dismissed as untenable in the light of modern philosophy. In particular, the defence of the so-called fundamental axiom of praxeology-"Man acts."-by means of pure intuition is almost unanimously rejected. However, in recently resurfacing debates, the extremeness of Mises' epistemological position has been called into question. Rather than directly engaging in these exegetical discussions, this paper aims to substantiate the possibility and plausibility of conventionalist defences of praxeology per se. The proposed shift includes settling for an analytic fundamental axiom and acknowledging the prima facie tenability of other research programs than praxeology. Since conventionalist praxeology is only moderately aprioristic, mainstream economists and philosophers might be more likely to engage in fruitful discussions with those Austrian scholars who elaborate pragmatic arguments for praxeology instead of invoking pure intuition.

A produção do conhecimento em Paleoparasitologia: uma análise bibliométrica e epistêmica / The production of knowledge in paleoparasitology: a bibliometric analysis and epistemic

O debate sobre os modelos explicativos do processo saúde-doença abarca desde dimensões dabiologia dos seres vivos, até a dinâmica social e as práticas culturais, sendo informado pordiferentes campos disciplinares, tais como biologia, sociologia, antropologia, economia etc.Este debate não é amparado apenas nos estudos de contextos atuais, mas também de elementosque evidenciam traços da presença humana ancestral e articulam a reconstrução de antigoscenários da dinâmica saúde-doença das populações, por meio de vestígios biológicos ousocioculturais. Nessa perspectiva, surge ao final da década de 1970 a Paleoparasitologia, ciênciadedicada ao estudo de parasitoses em populações ancestrais por intermédio de materialarqueológico e fóssil. Ainda que os trabalhos iniciais apresentassem achados de caráterprincipalmente descritivos, o uso atual de métodos epidemiológicos e técnicas molecularesproporciona uma análise mais abrangente na conjugação de dados arqueológicos a modelosecológicos e culturais pré-históricos sobre doenças. O objetivo principal deste estudo consistiuem demonstrar como se configurou a Paleoparasitologia, por meio do exame de sua produçãoacadêmica em artigos ao longo dos primeiros trinta anos de seu estabelecimento (1980-2009).O estudo serviu-se de perspectivas bibliométricas e epistêmicas como ferramentascomplementares na análise identitária de seu domínio de saber. A avaliação quantitativa e omapeamento de redes colaborativas foram conduzidos com base em métodos da bibliometria ecientometria...

Como complemento, e visando examinar o caráter epistemológico daPaleoparasitologia, o conjunto de dados foi submetido a um método desenvolvido com base nodiscurso de segunda ordem (ou metaciência) proposto por Imre Lakatos, sua Metodologia dosProgramas de Pesquisa Científica. Diversamente às apreciações correntes, que ora a evocamcomo especialidade da Parasitologia, ora a consideram como ramo da Paleopatologia, a análiserealizada produziu indícios de que a Paleoparasitologia possui elementos constitutivos que aclassificam como disciplina própria, ou como ciência, na visão lakatosiana de Programa dePesquisa Científica...